La paresse

Si vous pouviez arrêter le temps, serait-ce pour terminer un travail urgent ? Si vous pouviez allonger les heures, serait-ce pour rester plus longtemps au bureau ?

Bien sûr que non !
Si nous manquons de temps, c'est pour flemmarder, fainéanter, paresser. Un péché aux yeux de la Bible. Une bénédiction pour Hermès, Romain Jerome et A. Lange & Söhne.

Trois maisons horlogères qui ont chacune dévolu une de leurs créations aux connaisseurs en quête de plaisirs oisifs.

La paresse est sans aucun doute le péché le plus subversif qui soit. Face au travail, valeur fondamentale élevée aux nues par notre société obsédée de réussite, faire preuve de paresse est l'ultime provocation. Empreinte de lâcheté, pétrie de mauvaise foi, elle consiste in fine à laisser autrui faire le travail qui nous incomberait. Un comportement incontestablement égoïste, unanimement condamné par les apôtres de la rentabilité et la morale chrétienne.

"CELUI QUI AGIT D'UNE MAIN LÂCHE S'APPAUVRIT, MAIS LA MAIN DES DILIGENTS ENRICHIT. CELUI QUI AMASSE PENDANT L'ÉTÉ EST UN FILS PRUDENT, CELUI QUI DORT PENDANT LA MOISSON EST UN FILS QUI FAIT HONTE."
(Proverbe 10.4-5)

Mais l'on n'abroge pas d'un coup de plume une composante élémentaire du caractère humain, une inclination naturelle au plaisir. Car nul n'échappe à la paresse, et nul n'a envie d'y échapper. Elle est un terreau de passions, un accélérateur de joies, un incubateur de contemplations. Elle est le berceau dans lequel sont nés les plus grands philosophes, la source à laquelle vont s'abreuver les hédonistes. Elle répond aux droits légitimes des Hommes à vivre, à réaliser leurs désirs sans les sacrifier à l'argent, à révoquer la dictature du consommable. Les linguistes, complices malgré eux, ont fini par enrichir la langue française d'un chapelet de mots entièrement dévoués à cette cause : cagnardise, fainéantise, flemmardise, indolence, lambinage, nonchalance ou encore oisiveté.

"Ô PARESSE, MERE DES ARTS ET DES NOBLES VERTUS, SOIS LE BAUME DES ANGOISSES HUMAINES !",
écrivait dans son "Droit à la paresse" Paul Lafargue en 1880.

Face au travail, valeur fondamentale élevée aux nues par notre société obsédée de réussite, faire preuve de paresse est l'ultime provocation.

Hermès au ralenti

Les paresseux vont adorer Hermès. Parce qu'il y a des secondes que l'on voudrait voir durer des heures, la marque a choisi d'allonger le temps des instants précieux. Un tête à tête avec l'élue ou l'élu de son coeur, une sieste sous les arbres, un pique-nique en famille : dans ces cas-là, la pause de midi n'est jamais assez longue. La Cape Cod H1 Grandes Heures y remédie. Entre 12h00 et 14h00, l'espace réservé sur le cadran est en effet quadruplé. De même, la distance parcourue par l'aiguille des heures entre 18h00 et 20h00 est quatre fois plus importante qu'à l'accoutumée, réduisant à la portion congrue du cadran le reste de la journée.

Ce concept amusant est rendu possible grâce à des rouages de forme ovale, permettant d'accélérer ou de ralentir la marche de l'aiguille des heures. Minutes et secondes, quant à elles, s'égrènent à un rythme ordinaire. Le cadran est disponible en six versions différentes, selon les moments de la journée que l'on souhaite étirer. Ce module, développé par BNB Concept, se greffe au premier mouvement Hermès, le calibre automatique H1, ouvragé en exclusivité chez Vaucher Manufacture Fleurier.

Romain Jerome évanescent

Romain Jerome franchit un pas supplémentaire en direction des oisifs. Répondant à Dieu et ses préceptes rigides, la marque a simplement envoyé les heures au Diable. La bien nommée Day&Night propose une nouvelle manière de mesurer le temps. Seuls comptent ici le jour et la nuit, le soleil et la lune. Les fonctions heure, minute et seconde n'ont plus droit au chapitre. En effet, quoi de plus naturel, de plus sain que de suivre son horloge biologique ? Au petit matin, voire au grand, lorsque le sommeil fait totalement place à l'éveil, commence alors la danse du tourbillon diurne. Celle-ci va durer douze heures avant de s'arrêter. A ce moment précis, un système différentiel actionne le tourbillon nocturne, qui traversera la nuit.

La Day&Night, qui sera produite en série limitée de 9 pièces, partage donc le temps et la vie en deux périodes. Finis les repas à heures fixes, la messe cathodique de 20h00, le coucher pas trop tard. Cette montre, cet objet plutôt, ramène paradoxalement au Paradis sur Terre, à l'Âge où le péché originel n'était pas même un projet, quand il suffisait de se baisser pour manger, de se coucher pour dormir. A cette époque-là, le temps n'existait pas.

A. Lange & Söhne : le coeur figé

Faire disparaître le temps. Arrêter sa course effrénée. Voilà le plus grand phantasme de tous les flemmards. A. Lange & Söhne y répond avec sa nouvelle Cabaret Tourbillon. Cette montre est en effet dotée d'un mécanisme d'arrêt secondes, qui fige instantanément le balancier lorsque la couronne est tirée. Une petite prouesse technique que la marque de Glashütte, en Allemagne, a développée afin d'optimiser les performances de son tourbillon. Ou quand l'arrêt du temps sert le temps.

Le tourbillon, inventé en 1801, fut conçu pour minimiser les effets de l'attraction terrestre sur l'organe régulateur des montres, et ainsi en augmenter la précision. A quoi sert donc d'équiper une pièce d'un tourbillon si l'on ne peut la régler avec précision en arrêtant sa marche ?, s'est demandé A. Lange & Söhne. Ses ingénieurs ont donc développé un système de bras ressort en forme de V. Même si l'un des bras se retrouve gêné par la cage du tourbillon, l'autre viendra à coup sûr se poser sur le balancier, le stoppant net. Sans forcément être conscient de ces subtilités mécaniques, le simple fait de posséder le pouvoir d'immobiliser l'aiguille des secondes est une jouissance en soi pour tout épicurien.

Trois garde-temps, trois manières de le corrompre. Mais quel que soit l'enjeu, allonger, abolir ou figer le temps ne restera qu'un rêve blasphématoire. A jamais. La cause des paresseux n'est cependant pas perdue, loin de là. Elle grandit même chaque jour, tête de pont d'une contestation qui spécule sur la fin d'une dictature : celle des rabat-joie. La révolution est en marche.

- la paresse répond aux droits légitimes des hommes à vivre, à réaliser leurs désirs sans les sacrifier à l'argent, à révoquer la dictature du consommable. -